加蓬的艺术家们梦想着把在监狱里诞生的音乐带到世界舞台上

　　利伯维尔:在加蓬首都利伯维尔的一家酒吧里，只要DJ播放N' cham音乐，狂欢者就会站起来跳舞——N' cham是一种源于这座城市监狱的当地节奏流派。

　　在加蓬的年轻人中，恩察姆超越了尼日利亚的非洲风和南非的阿马皮亚诺，这两支乐队都在全球舞台上产生了影响。

　　加蓬音乐流媒体平台GStore music的埃松·奥比昂(Essone Obiang)说:“在俚语中，N' chham的意思是打架。”

　　“基本上，这是一种诞生于监狱的舞蹈，表达了工人阶级社区中存在的所有暴力。抢劫和袭击，”他说。

　　奥比昂说，这种类型始于舞蹈。音乐是后来出现的，灵感来自说唱、非洲节拍和传统中非音乐。

　　像L'Oiseau Rare、Eboloko和Fetty Ndoss这样的N' cham艺术家在音乐平台上获得了数百万的流量，他们是这个国家新的音乐巨子。

　　奥比昂说，这是“加蓬的流行”。但音乐家们希望把这种声音带出国门。

　　“代际冲突”

　　L'Oiseau Rare拥有超过4000万的溪流，他自豪地代表了这个拥有200万居民的法语中非小国的遗产。

　　他告诉法新社:“恩查姆有自己的乐器:古筝、笛子和铜管乐器，最重要的是一种加速的无节奏或舞厅节奏。”

　　虽然艺术家们在歌词中使用法语，但《N’tcham》主要是基于俚语——这对掌握了“加蓬贫民窟语言”的艺术家来说是一个优势。

　　他在狱中度过了一段时间，他在歌词中讲述了自己的经历，希望能消除偏见。

　　“N' cham被视为嘈杂的音乐，都是关于派对的。对我来说，目标是传达一个信息。”

　　“纯粹主义者有点复杂，”拉瓦索·雷里(L’oiseau Rare)说，他为自己对一种音乐类型的贬低感到遗憾，“这种音乐的大多数艺术家都来自贫民窟。”

　　在加蓬，这种拒绝有时来自说唱界，这使得它与那种音乐风格划清界限。

　　“有些说唱歌手认为，《恩查姆》传达的信息是对不良道德的道歉，”导演了一部关于这种类型的纪录片的法隆·恩丹博·马卡塔(Fallone Endambo Makata)说。

　　GStore的奥比昂说，N' cham艺术家是“说唱歌手所创造的东西的继承人”。

　　“今天他们有了自己的语言、自己的态度、自己的准则，最终，他们有了自己的音乐，这与以前的音乐没有什么关系。”

　　“这是一种代际冲突，”他说。

　　“离开加蓬”

　　在利伯维尔阿里班登区的一间工作室里，22岁的德门托斯最近投身到这场运动中，并见证了自己的事业飞速发展。

　　“我的事业真的得到了提升。我自己都不明白，”他开玩笑说。

　　他的音乐在短短几个月内就获得了数十万的听众——这让这位艺术家梦想着“把恩查姆带出加蓬”。

　　“我们在国内被倾听，这很好，但我们需要发现其他国家，其他视野。这就是我为之奋斗的目标。”

　　为了发展壮大，N' cham的艺术家们正在制定几乎完全依靠社交媒体的推广策略。

　　“这些年轻人完全了解互联网。一种声音一经发布，就会像病毒一样传播开来，”专门报道非洲城市音乐的媒体机构Bweli Tribe的联合创始人克兰西·比塞拉说。

　　比塞拉说，恩查姆可能是本土的，但会在加蓬以外产生共鸣。

　　“这是加蓬语，但它传达的信息可以在整个非洲，甚至全世界听到。只需要让人们听到就行了。”