日常哲学：如何知道什么时候该退出

　　决定何时离开并不总是那么容易。在我写这篇文章的时候，加雷斯·索斯盖特(Gareth Southgate)正在考虑是否继续担任英格兰队主教练，因为他的球队在欧洲杯决赛中以2比1输给了西班牙。他不太可能留下来。

　　索斯盖特在比赛中一直保持镇定，尽管他的战术决定受到了加里·莱因克尔和其他大多数专家的猛烈批评。他们都希望英格兰踢出更具攻击性的足球，然而索斯盖特的保守战术几乎让球队一路战胜了一支出色的西班牙队。

　　第二名是令人失望的，但在体育决赛中面对顶级对手可能是一个好结果。在政治上，它几乎从来都不是。如果乔·拜登(Joe Biden)坚持下去，在美国大选中输给唐纳德·特朗普(Donald Trump)，他将因自己的固执给世界带来的后果而受到指责和诋毁。你读到这篇文章的时候，他可能已经辞职了，但我对此表示怀疑。

　　如果拜登坚持下去并获胜，他将成为一个英雄，他的固执将被视为一种美德。然而，如果他辞职，特朗普获胜，历史不太可能将拜登的决定描述为原因。

　　专家们可能是错的，但81岁的拜登在公开场合失言太多，以至于公众认为他的认知能力正在下降。一些人甚至担心，这影响了他对继续担任总统候选人是否明智的判断。令人失望的现实是，美国人民可能不会投票让他重新执政:不成为特朗普是不够的，他过去的政治成就也没有多大意义。

　　在莎士比亚的《特洛伊罗斯与克蕾西达》中，尤利西斯对阿喀琉斯(Achilles)说:“现在的眼睛赞美现在的物体。”阿喀琉斯不满于他以前的成就没有得到充分的承认，而阿贾克斯吸引了希腊人的目光。公众的支持可能反复无常。过去的荣耀不足以赢得今天的胜利。

　　民主党的一些主要捐助者认识到这一点，并以拜登的退出为条件提供财政支持。其中一位名叫阿比盖尔·迪斯尼(Abigail Disney)的人总结了他们的想法:“如果拜登不下台，民主党就会输。这一点，我是绝对肯定的。损失的后果将是非常可怕的。”

　　亚里士多德认为美德存在于两个极端之间。例如，勇敢就介于怯懦和蛮勇之间。固执也可以是一种勇敢，不顾周围人要求你妥协的压力，坚持自己的价值观。但当它变成蛮干时，它就变成了一种危险的恶习，一种不愿面对事实的行为。拜登现在正游走在美德与蛮勇之间的边界地带。

　　拜登可能在想，“过去人们批评我，但我坚持了下来，无视他们的预测。我知道我是对的，我赢了。如果我今天坚持下去，类似的事情很可能会发生。毕竟，通常是现任总统获胜。”

　　我们有时都会误以为未来会像过去一样。这是一种不可靠的推理形式，尽管它可能很诱人。

　　正如伯特兰·罗素(Bertrand Russell)在《哲学问题》(The Problems of Philosophy)中所指出的那样，对未来的粗放预期就像对过去的粗放预期一样，很容易误导我们:“在鸡的一生中，每天喂鸡的人最终会拧断鸡的脖子，这表明，对于自然的统一性，更精炼的观点可能会对鸡有用。”

　　上周的暗杀企图加剧了这一切。暴力再次进入美国政治，这是一场悲剧。网上的政治暴力威胁已经有所增加。

　　特朗普反应敏捷，挥拳反击，埃文·武奇(Evan Vucci)拍摄了一张标志性的照片，这张照片可能会为这位预定的受害者赢得总统职位。这是有史以来最伟大的报告文学照片之一。

　　一个宣传人员给特朗普摆出的形象再好不过了:鲜血、美国国旗、反抗精神。卡拉瓦乔会为这幅画的构图，以及顶端有特朗普拳头的等腰三角形感到自豪。一旦见过就不能忘记。这只会让拜登的辞职变得更加紧迫。

　　我们知道，特朗普过去并不勇敢——他曾五次逃避越南兵役。但在政治上，正如Niccolò马基雅维利(莎士比亚曾读过他的作品)所言:“一般来说，人们更多的是用眼睛而不是用头脑进行判断，因为每个人都能看到，但很少有人能感知。”