Didier Lemaire：“LFI失去的荣誉”

　　Didier Lemaire是一位哲学教授。二十年来，他在特拉普的尼奥菲尔lyc

　　de la Plaine de Neauphle任教。由于警告伊斯兰主义的兴起而受到威胁，他不得不在2021年2月暂停教学生涯，现在致力于写作。他的最新著作是《民族的小哲学》(Robert Laffont, 2022)。

　　虽然我们的国家多年来一直是圣战分子杀戮的受害者，但“残害法国”(LFI)正在吹灭伊斯兰主义的余烬。通过她的演讲，她强化了一部分法国穆斯林的受害者观念，这种观念助长了对我们的仇恨。在反种族主义的幌子下，它拿起了穆兄会的“伊斯兰恐惧症”武器，剥夺任何想要捍卫共和原则、反对那些想要摧毁它们的人的公民的资格。此外，它容忍拒绝属于我们的社会，这种拒绝表现为佩戴萨拉菲斯特强加的独特标志，并表现为不符合我们的文明规则和法律，特别是影响良心自由、言论自由和男女平等的规则和法律的做法。对于LFI来说，年轻的法国穆斯林不能像其他人一样是法国人;他们的“身份”将不符合自由和平等的原则。有人可能会想，这个想法是不是无意识的种族主义的结果:种族主义否认他人有任何自由意志，并把他送回他的决定论。无论是基于种族还是文化归属的身份分配，始终是迈向种族隔离的第一步。

　　最近，在对两千多幢公共建筑的攻击中，发生了针对安全部队的游击行为，企图私刑和多次抢劫，法国不公正党拒绝谴责对公共当局的这些直接攻击，却一再指责警察使用暴力和种族主义。它不仅无视“暴徒”和我们的国家——这种对称已经很成问题了——通过这些指控，它还暗中鼓励了对共和制度的反叛。LFI已经成为一个派系运动了吗?

　　与许多分析人士的想象相反，“不稳定法兰西”并不意味着它的选举自杀。

　　迪迪埃·勒梅尔

　　现在已经达到了一个新的里程碑。今天很难衡量它的影响，因为它开辟了令人眼花缭乱的前景。这条道路不仅仅是邀请公认的反犹太主义人物或与我们的敌人结盟。耻辱的过程:反人类罪的相对化。因为，通过将哈马斯在10月7日犯下的残酷屠杀描述为简单的“战争罪行”——或者更糟的是，一种“抵抗行为”——《残害法兰西》采用了曾经是维希极右翼特权的否定主义和修正主义。否认大屠杀就是否认种族灭绝装置的存在，无论其运作方式如何。修正主义等于通过赋予这一罪行不具有的意义，通过“背景化”或将其最小化，从而使这一罪行相对化。这两个过程都是使种族灭绝合法化的反常形式。

　　与许多分析人士的想象相反，“不稳定法兰西”并不意味着它的选举自杀。一方面，它可以依靠一个庞大的选举基础，由中间和知识分子专业人士(38%的人在上次总统选举中投票给了这个运动)和穆斯林(69%的人投票给了姆萨兰钦)组成。另一方面,它遵循战略假定其领导人,就是明证社会党议员杰罗姆?Guedj努佩人的一员,在Franceinfo在讲话:“让-吕克·Melenchon告诉我,他是比以往任何时候都更固定在大吵大闹的策略,conflictualization。Guedj继续说，有必要留在那里，让革命前的局势得到转变。这就是我看到我们之间差距的地方。对我来说，这种情况不是革命前的，而是法西斯前的……”

　　这一策略远非“左派”的幻想，而是受到列宁的启发。1917年，列宁无法指望俄国有一个庞大的无产阶级，他利用贫苦农民和少数民族的怨恨来征服权力，所有这些都是在军事崩溃的背景下进行的。因此，LFI使我国陷入“喧嚣和愤怒”，煽动对民主、共和国和法国的仇恨。

　　LFI成员已经失去了作为民主国家公民的所有荣誉。他们对共和社会的基础- -尊重自由、平等和博爱- -提出质疑，从而损害了国家的根本利益。他们最近以与我们的敌人结盟的名义滑向否定主义和修正主义，这应该使我们自问，这一运动的领导人是否仍然值得代表法国人民。